“Seperti kebun, tanaman pikiran yang tak rajin dirawat rawan ditumbuhi ilalang.”
– Lailan F. Saidina –

Bayangkan pikiran kita seperti sebidang kebun.
Setiap hari ada yang tumbuh di sana. Kadang bunga harapan, kadang pohon keyakinan. Tapi tanpa sadar, ilalang juga ikut menyembul, seperti prasangka, cemas berlebihan, iri hati, overthinking, rasa minder dan sejenisnya.

Masalahnya bukan pada tumbuhnya ilalang. Itu wajar, masalahnya adalah ketika kita membiarkan ilalang itu menggerogoti tanaman utamanya.

Dalam psikologi modern dikenal konsep negativity bias. Otak manusia memang lebih cepat menangkap ancaman daripada peluang. Review of General Psychology, Baumeister menunjukkan bahwa pengalaman negatif secara psikologis lebih kuat dampaknya dibanding pengalaman positif.

Secara evolusioner hal ini masuk akal, manusia purba yang waspada lebih mungkin bertahan hidup dibanding yang kurang waspada. Bedanya, di zaman sekarang, “ancaman” itu bukan binatang buas, melainkan komentar media sosial, omongan orang, bias flexing atau kekhawatiran masa depan yang belum tentu terjadi.

Kabar baiknya, otak kita lentur. Ilmu saraf menyebutnya neuroplasticity, yaitu kemampuan otak membentuk ulang jalur pikir berdasarkan kebiasaan. Penelitian Richard Davidson dari University of Wisconsin mengungkapkan bahwa latihan meditasi dan praktik kesadaran (mindfulness) secara konsisten dapat mengubah aktivitas area otak yang berhubungan dengan emosi positif dan regulasi stres.

Artinya, apa yang kita latih, itu yang menguat. Apa yang sering kita pikirkan, itu yang mengakar. Ibnu Athaillah menyebut hati sebagai ladang rahasia.

“Bagaimana mungkin hati akan bercahaya jika gambaran dunia terlukis di cerminnya?”, nukilnya dalam Al-Hikam. Menurutnya, hati yang penuh sesak oleh ambisi tak terarah, iri, dan keluh kesah, seperti cermin berdebu. Cahaya kebijaksanaan sulit memantul darinya.

Berapa banyak ilalang pikiran tumbuh karena kita ingin mengendalikan semua hal? Padahal tidak semua urusan adalah wilayah kendali kita. Psikologi modern menyebut ini sebagai locus of control. Orang yang fokus pada hal yang bisa ia kendalikan cenderung lebih stabil secara emosional dibanding mereka yang sibuk mencemaskan faktor eksternal diluar kendalinya.

Setidaknya ada tiga cara merawat kebun pikiran agar tidak dipenuhi ilalang. Pertama, silangi ilalang. Sadari, jangan musuhi. Saat pikiran negatif muncul, jangan panik, cukup sadari saja. Teknik cognitive reappraisal dalam psikologi kognitif membantu kita mengubah cara memaknai peristiwa. Bukan mengingkari masalah, tetapi menggeser sudut pandang.

Misalnya begini, saat kita mengalami kondisi kegagalan, jangan buru buru mengatakan “Aku gagal, berarti aku tidak mampu”, namun ubah menjadi “Aku gagal, berarti ada yang perlu diperbaiki dan dipelajari ulang”.

Dalam bahasa spiritual itu bukan hukuman, bisa jadi itu pendidikan. Seperti kata Ibnu Athaillah: “Boleh jadi Allah memberimu (sesuatu) lalu menghalangimu; dan boleh jadi Dia menghalangimu justru karena ingin memberimu”. Kadang ilalang tumbuh agar kita mau belajar berkebun dengan lebih serius.

Kedua, menanam benih syukur. Syukur itu seperti pupuk. Ia tidak mengusir badai, tapi menguatkan akar. Riset ilmiah Emmons & McCullough menemukan bahwa praktik syukur yang dilakukan rutin dapat meningkatkan kesejahteraan psikologis dan optimisme.

Terakhir, ketiga, menyiram dengan zikir dan hening. Dalam tradisi tasawuf, zikir adalah cara membersihkan hati dari “karat”. Dalam sains, repetisi kalimat positif atau doa yang dihayati dapat menurunkan aktivitas amigdala, yaitu bagian otak yang berperan dalam respons takut dan stres.

Ketika hati tenang, pikiran lebih jernih. Ketika pikiran jernih, keputusan lebih bijak. Kita tidak bisa mengontrol cuaca kehidupan, tapi kita selalu bisa memilih membiarkan kebun liar atau merawatnya dengan sabar. Kebun itu ada di pikiran kita sendiri.

Perjalanan ini bukan tentang menjadi sempurna, melainkan tentang terus kembali, kembali membersihkan hati, meluruskan niat, serta memperbaiki cara pandang. Sebab yang lapar belum tentu perut, bisa jadi hati kita. Wallahu ‘aklam bish-shawab. [ ]

I Lailan F. Saidina, adalah founder Tandaseru Indonesia, Trainer, Coach dan Praktisi Islamic Hipnoterapi. I www.tandaseru.co.id